中國經(jīng)濟(jì)增長的新動能究竟應(yīng)該在哪里尋找?今天中國社會中蓬勃興起的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新熱潮,以及它所體現(xiàn)出的基礎(chǔ)性、大眾性、開放性、泛在性和前沿性,不僅為中國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力而持久的支撐,也將給我們的經(jīng)濟(jì)社會帶來巨大而深遠(yuǎn)的影響。
　　怎么認(rèn)識和看待大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新?其井噴式發(fā)展背后的生成要素和驅(qū)動條件到底是什么?如何進(jìn)一步推進(jìn)和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新?實(shí)踐已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了理論的前面,從更高的層面來認(rèn)識和理解大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,對當(dāng)下和未來中國的發(fā)展無疑具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新體現(xiàn)了生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍要素——人的巨大能動作用
　　歷史唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),社會生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的根本動力。勞動者、生產(chǎn)資料和勞動對象構(gòu)成社會生產(chǎn)力系統(tǒng),而人是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的要素。人民群眾是推進(jìn)社會發(fā)展的根本力量,因此生產(chǎn)關(guān)系要想與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),其變革就必須從人的解放中去尋找答案。
　　改革開放以來,在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革過程中,廣大人民群眾的豐富實(shí)踐總是走在理論的前面。千百萬大眾的實(shí)踐,千百萬大眾的利益、訴求和愿望,始終決定著我們社會的發(fā)展方向。
　　因此,大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新,同樣是當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的科技大發(fā)展條件下,在制度變革和政策創(chuàng)新作用下,中國社會生產(chǎn)力的又一次大解放。人民,只有人民,才是歷史的真正創(chuàng)造者。30多年中國社會生產(chǎn)力的大發(fā)展,作為勞動者的人,所對應(yīng)的生產(chǎn)工具已不是相對原始和簡單的勞動工具,生產(chǎn)資料也不再僅僅是當(dāng)時(shí)人們賴以活命的土地。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)的發(fā)展,使今天勞動者、生產(chǎn)資料和勞動對象的結(jié)合方式,與過去相比有了翻天覆地的變化,并通過大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的形式,匯集成千百萬大眾參與其中的、浩浩蕩蕩的大規(guī)模實(shí)踐活動。
　　習(xí)近平總書記指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”廣大人民群眾具有無窮的創(chuàng)造力,尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,改革就必須堅(jiān)持自上而下和自下而上相結(jié)合,主動順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展新要求和人民新期待——這應(yīng)成為推進(jìn)中國社會變革的基本遵循。大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的興起,離不開新一屆政府大力推進(jìn)簡政放權(quán),以及由此推出的一系列為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新“松綁”的措施,和多方面為大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新增添的“助燃劑”。
　　大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新是普通大眾收獲改革紅利、實(shí)現(xiàn)社會流動的重要渠道
　　毋庸諱言,深厚歷史文化積淀下的傳統(tǒng)中國人的社會心理和社會人格,與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新來說確實(shí)有很多不適應(yīng)的地方。但是改革開放以來,市場經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮,人事人才制度和人口戶籍政策等社會管理體制的改革,使人們的生活觀念、財(cái)富觀念、時(shí)間觀念、風(fēng)險(xiǎn)意識等發(fā)生嬗變,使中國人更具有了適應(yīng)市場化的人格；城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展帶來城鄉(xiāng)人口大流動,傳統(tǒng)觀念中的安土重遷意識逐漸瓦解,體現(xiàn)現(xiàn)代文明的城市新思想、新觀念和新的生活方式,改變了過去一年很難去趟縣城的農(nóng)民的命運(yùn)。作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)堡壘的單位制解體,人們從“單位人”變成了“社會人”。人們走出原有的小社會“安樂窩”,解去長期以來捆綁在身體上和心理上的束縛,走上了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之路。而這恰恰就是今天方興未艾的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新浪潮、人民群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神大迸發(fā)的深層社會根源。
　　追求個(gè)人財(cái)富、地位和社會聲望是推進(jìn)社會發(fā)展的基礎(chǔ)性力量,對于任何一個(gè)社會來說,健全和暢通的向上流動渠道,都是不可或缺的穩(wěn)定器和張力紓解的活力創(chuàng)造機(jī)制。中國封建社會以科舉制度為代表的文官選拔制度,幾乎成為幾千年來社會底層民眾向上流動的唯一渠道,后來的教育考試制度特別是建國后的高考制度一直是中國社會向上流動的主渠道,但是“千軍萬馬走獨(dú)木橋”,能順利走過這座橋?qū)崿F(xiàn)社會流動的畢竟是少數(shù)“幸運(yùn)兒”。
　　“市場是天生的平等派”。改革開放以來,特別是提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)以來,社會中相當(dāng)一部分人獲得了改變自身命運(yùn)的機(jī)會,一批人通過誠實(shí)勞動和艱苦努力成為市場競爭的優(yōu)勝者,實(shí)現(xiàn)了個(gè)體向社會上層的流動。這種市場機(jī)制帶來的社會流動效應(yīng),要遠(yuǎn)比高考制度帶來的社會流動效應(yīng)大得多。
　　但是我們也應(yīng)該看到,工業(yè)化時(shí)代的市場經(jīng)濟(jì)條件下,創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新所需要的資金、技術(shù)高門檻,不是普通大眾能輕易邁過去的。工業(yè)化社會中商業(yè)模式相對單一,市場空間受地域嚴(yán)重限制,商業(yè)機(jī)會不足,市場競爭尤為激烈。與普通大眾相比,市場競爭中優(yōu)勝者也只能說是“小眾”。不容否認(rèn),今天中國社會出現(xiàn)了一定程度的階層固化和貧困的代際傳遞問題,這需要通過分配制度改革和社會扶助體系建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。但是互聯(lián)網(wǎng)的遍在化和低門檻,使其比市場更具“平等派”特色,依托于“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新無處不在,普通大眾都可以參與其中,并找到自己能夠獲得成功的機(jī)會。因此,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,已經(jīng)成為推動社會流動的又一重要渠道,其特有的草根性為更多人提供了實(shí)現(xiàn)人生理想的舞臺。
　　大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的超越和“揚(yáng)棄”
　　在熊彼特的創(chuàng)新理論中,創(chuàng)新從來就不屬于技術(shù)范疇而屬于經(jīng)濟(jì)范疇,創(chuàng)新是將“支配的原材料與力量”通過“新組合”引入生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展“生產(chǎn)函數(shù)”的內(nèi)生變量。熊彼特給出了創(chuàng)新的五種情形:采用一種新產(chǎn)品,采用一種新的生產(chǎn)方法,開辟一個(gè)新的市場,掠取和控制原材料和半制成品的一種新的供應(yīng)來源,實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織。企業(yè)家精神是產(chǎn)生創(chuàng)新的動力源泉,是具有發(fā)現(xiàn)市場機(jī)會的眼光、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣和強(qiáng)大行動能力的個(gè)性化人格特質(zhì),企業(yè)家精神具有非持久性、非階級(層)性、非繼承性和理性四個(gè)特質(zhì)。
　　熊彼特(1883-1950)及其之后的幾十年,社會生產(chǎn)方式以高度集中化大生產(chǎn)方式為主。由于大企業(yè)與中小企業(yè)相比,在財(cái)力投入、科技環(huán)境創(chuàng)造、人才資源吸引等方面具有無可比擬的優(yōu)勢,因此大企業(yè)推動創(chuàng)新是那個(gè)時(shí)代創(chuàng)新的最主要實(shí)現(xiàn)方式。這一模式下的創(chuàng)新由于巨大的商業(yè)利潤,使得創(chuàng)新行為和過程的封閉性成為突出特征。20世紀(jì)70年代后,隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,創(chuàng)新的模式出現(xiàn)了向多元主體參與的開放式創(chuàng)新轉(zhuǎn)向,創(chuàng)新參與從大企業(yè)拓展到中小企業(yè),一些大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)等其他主體也參與進(jìn)來,開放式思維撬動了更多的創(chuàng)新資源,形成了系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、集群化的創(chuàng)新行為和過程模式。這一模式下的創(chuàng)新盡管具有相當(dāng)?shù)拈_放性和協(xié)同性,但仍不具有人人可參與其中的大眾性。
　　近年來,大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,個(gè)人化、小規(guī)模、分散式、漸進(jìn)性的創(chuàng)新越來越發(fā)揮重要作用,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動不再是少數(shù)人的專利,而是社會大眾人人可及的事情。眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌等一批集眾人之智、匯眾人之財(cái)、齊眾人之力的創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造形式,如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生。全社會的創(chuàng)業(yè)活力和創(chuàng)新潛能被激發(fā)出來,并使得那些有夢想、有意愿、有能力的人,無論是受過高等教育的科技工作者、大學(xué)畢業(yè)生,還是普通農(nóng)民、家庭婦女、退役軍人、失業(yè)人員甚至一些殘障人士,都能夠參與進(jìn)來,都能夠找到“用其智、得其利、創(chuàng)其富”的機(jī)會和空間。以“淘寶網(wǎng)”等電子商務(wù)為例,憑借技術(shù)難度小、進(jìn)入門檻低、初始資金需求量少等優(yōu)勢,千百萬普通民眾實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)夢想,很多農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了“淘寶村”。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,改變了現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展與普通民眾疏離的境況,這是那些村民過去想都沒有想過的事情。
　　“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)背景下的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,絕不是有些人認(rèn)為的“網(wǎng)上賣東西”
　　人類作為具有高度智能的類存在物,其知識生成、傳播和繼承都離不開人與人之間的溝通與交往。互聯(lián)網(wǎng)帶來的人與人之間交往方式和手段的變革,帶來了人類知識的爆炸式產(chǎn)生,即時(shí)傳播、海量數(shù)據(jù)和無所不在——人類交往的時(shí)空約束被徹底地打破了。
　　今天,數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到每一行業(yè)和每一個(gè)職能領(lǐng)域,成為不可或缺且日益重要的生產(chǎn)要素。隨著數(shù)據(jù)收集、管理、挖掘技術(shù)的快速發(fā)展,大數(shù)據(jù)將催生出一大批新產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)正在成為一種新的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn),就像貨幣和黃金一樣,這不僅是一場技術(shù)革命,從某種意義上說更是一次社會革命,它將對國家治理模式、企業(yè)決策、組織和業(yè)務(wù)流程、個(gè)人生活方式等產(chǎn)生巨大的影響。
　　今天,社會生活正日益高度數(shù)據(jù)化,整個(gè)社會生活都可以用數(shù)據(jù)來表征,每個(gè)人都是行走著的數(shù)據(jù)生成器。數(shù)據(jù)信息的傳播也從單中心、單向傳播向多中心、網(wǎng)絡(luò)裂變式傳播轉(zhuǎn)變。比如,傳統(tǒng)條件下對消費(fèi)者需求只能依據(jù)人口統(tǒng)計(jì)特征來描述,而個(gè)人需求所具有的隱蔽性、復(fù)雜性、易變性和情景依賴性無從把握,現(xiàn)在大數(shù)據(jù)通過細(xì)分化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化、動態(tài)化可以實(shí)時(shí)模式化其行為模式。“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)帶來了傳統(tǒng)的重構(gòu)的同時(shí),更催生了無數(shù)的商業(yè)機(jī)會和盈利空間,它把人重新組織進(jìn)新的財(cái)富創(chuàng)造體系之中。今天的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,絕不是有些人認(rèn)為的“不過是網(wǎng)上賣東西”,它對人們生產(chǎn)和生活的影響是不可估量的。
　　社會服務(wù)化和商業(yè)模式創(chuàng)新,為大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新提供了巨量空間
　　20世紀(jì)后半葉以來,由西方發(fā)展國家肇始,人類社會進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代。后工業(yè)時(shí)代的一個(gè)重要特征就是服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展。1990年全球服務(wù)業(yè)增加值占全球GDP的比重首次突破60%,2007年人類有史以來第一次服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)(42%)超過農(nóng)業(yè)(36.1%)和制造業(yè)(21.9%)。
　　服務(wù)業(yè)的大發(fā)展是現(xiàn)代科技發(fā)展的結(jié)果。現(xiàn)代信息通訊技術(shù)不僅使服務(wù)的內(nèi)涵、手段、方式發(fā)生了巨大變化,更具有革命性的,它使千百年來人類對有形產(chǎn)品和無形服務(wù)消費(fèi)之間相對清晰的邊界不再存在。原有的有形產(chǎn)品正在變成個(gè)性化、定制化和公眾高度參與的過程,舊有的以產(chǎn)品為中心的價(jià)值鏈定位正在向以滿足客戶需求的系統(tǒng)化解決方案轉(zhuǎn)變。需求的多樣化、多元化、細(xì)微化、定向化等,為服務(wù)模式創(chuàng)新提供了無限可能,給社會大眾帶來了巨量的創(chuàng)新和盈利空間。
　　此外,互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新成果和社會各領(lǐng)域深度融合,形成了以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施的創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+”在所有產(chǎn)業(yè)都可以找到深度融合和成長的空間,這給企業(yè)提供了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、解決問題的路徑,也改變了消費(fèi)者的需求內(nèi)容、需求結(jié)構(gòu)和需求方式。千百萬大眾作為具有自身特性和個(gè)人偏好的獨(dú)立消費(fèi)者,也成為形形色色、不斷演進(jìn)的商業(yè)模式的直接參與者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)建者。特別是現(xiàn)代商業(yè)模式創(chuàng)新具有極強(qiáng)的衍生和拓展能力,基于平臺商業(yè)模式的向上、向下延伸、跨界和全方位擴(kuò)張,催生了難以數(shù)計(jì)的商機(jī)。蘋果公司為iPhone手機(jī)推出應(yīng)用程序商店(App　Store)模式,為無數(shù)獨(dú)立軟件開發(fā)商提供開發(fā)工具,鼓勵(lì)他們將軟件上傳到App　Store,應(yīng)用商店允許用戶直接從iTunes商店瀏覽、購買和下載應(yīng)用程序(蘋果公司提取30%的版稅),App　Store技術(shù)平臺發(fā)揮了強(qiáng)大的雙邊網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),推動了蘋果從原來的ipod向iPhone平臺商業(yè)模式轉(zhuǎn)變。同時(shí),也誘發(fā)了各大IT系統(tǒng)提供商、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商、手機(jī)終端制造商推出自己的“App　Store”,現(xiàn)在應(yīng)用商店中的各類軟件可謂五花八門、無所不包、無所不能。
　　中國是一個(gè)趕超型的發(fā)展中大國,西方發(fā)達(dá)國家歷時(shí)態(tài)走過的路程,在中國則是共時(shí)態(tài)并存在,中國不僅要在工業(yè)3.0基礎(chǔ)上邁向4.0,同時(shí)還要補(bǔ)2.0方面的課題,大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新以其廣泛參與性和滲透性,在最基本經(jīng)濟(jì)運(yùn)作層面推動了不同發(fā)展階段、不同技術(shù)水平和不同商業(yè)模式的融合。中國有9億多勞動力,包括高職在內(nèi)的高校在校人數(shù)超過3500萬,每年有700多萬的高校畢業(yè)生,蘊(yùn)藏著無比巨大的知識存量和創(chuàng)新能量。大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新促成了千百萬大眾和當(dāng)代最新技術(shù)的切近鉤連,體現(xiàn)了中國現(xiàn)有發(fā)展優(yōu)勢和未來發(fā)展方向的全方位對接,“互聯(lián)網(wǎng)+雙創(chuàng)+中國制造2025”將在中國催生一場“新工業(yè)革命”,這可能是其他國家所不具備的。
　　總之,大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新,是中國人擺脫相對保守的思想意識和原有體制束縛的又一次解放。它體現(xiàn)了當(dāng)代以互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)為特點(diǎn)的科技革命帶來的生產(chǎn)方式新變革,孕含著中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的真正動力,并且正在向我們昭示著中國改革和發(fā)展的前進(jìn)方向。